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百家姓中司姓和韶姓的来源

只要留心生活,就会听见各种各样的姓氏,对此我们很多时候都会好奇为什么会有这样的姓氏出现,那么这些姓氏的来源是什么呢?下面小编为大家收集整理了“百家姓中司姓和韶姓的来源资料”,欢迎阅读与借鉴!

司姓的来源

一、 姓氏起源有六

1、 神农为上古部落首领时,有一位专事占卜的大臣名司怪,其后代子孙以司为姓,称司氏,见《元命苞》。

2、 春秋时,郑国有大夫名司成,其子孙以祖字为姓。为司氏一支。见《左传》。

3、 春秋时,晋国有大夫叔虎,被封于郄,建立郄国,下有卿士司臣,其后亦姓司氏。见《通志-氏族略》。

4、 春秋时有程国,伯爵,时称程伯。至程伯休父时,为周王室司马官,受赐为官族,其支庶子孙遂为司姓。见《尚友录》。

5、 春秋时卫国卫灵公有子公子郢,其子孙世为卫国司寇,后裔以官为氏,姓司寇氏,后改为单姓司。见《世本》

6、 历史上的复姓司德、司城等,其后裔亦改为单姓司,称司氏。

二、 郡望堂号

【郡望】

顿丘郡:晋武帝置,在今河南省浚县一带。

【堂号】

"淮右堂":宋朝时候舒州团练司超,屡立战功,在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右,他熟悉淮右江山的险易,所以打起仗来百战百胜。

三、 历史名人

司居敬:元朝时恩县(今山东平原县等地)人,生活简朴,为人耿直至元末为邹县尹。他勤政爱民,常到各地查询民情。当地县民当时较大的困难,是要把田赋运到胶州交纳,路途遥远,往返困难。他曾三次上书,要求改运滕县,终于得到允许。后来又了解到许多人想读书,但没有学校,于是他建造学宫,广设学田,把自己的藏书也捐给学宫。他离职后,县民为他刻石,歌颂他的功德。

司允德:字执中,元朝时东阿人。自幼失父,事母以孝闻。他勤奋读书,由太学生累官翰林国史院修撰。母卒庐墓,有鸣鹤百余只,翔舞上空,久而始去。后立瑞鹤亭于墓侧,以资纪念。

司氏祠堂对联资料

司(Sī)姓的来源说法不一,但皆认同是来源于官名。神农为上古部落首领时,有一位专事占卜的大臣名司怪,其后代子孙以司为姓,称司氏。另有认为出自复姓简化所改。历史上的复姓司德、司空、司功、司徒、司城等,其后裔亦改为单姓司,称司氏。司姓始祖:司成。春秋时期郑国有大夫。

源承复姓;

望出顿丘。

——全联典指司姓的源流和郡望。

名言留誉顿丘郡;

德政传声淮右堂。

——全联典指司姓名郡和名堂。

儒学居家所仰;

名医疗病如神。

——上联典指元代儒学正司良辅,代州人,笃学敦行。居家教授,日讲程朱之学,为一方所宗仰。下联典指明代名医司轲,阳信人。精医术,按脉察疾,疗病如神。齐鲁间宗之。

御史韬钤独裕;

恩州兄弟联芳。

——全联典指元代恩州(今河北省境)人司庠,与弟司廙同为至治元年进士,官至陕西行台侍御史,立朝鲠直无顾忌,廷臣多惮之,为时人所推崇。后辞官教授,四方来学者甚众。随器成材,俱有师法。

附:

宣化总兵,旗开得胜;

舒州团练,师出有功。

——佚名撰司姓宗祠联。上联典指清代总兵司九经,字圣典,宁夏人。戎马一生,征川、滇、塞北及西藏,官至宣化总兵。下联典指宋代舒州团练司超事典。

韶姓的来源

一、寻根溯祖

1、以地名命姓。古代时有地名叫韶州,其地在今广东曲江、东昌、仁化、乳源、翁源、英德六县。在韶州居住的人遂以地为姓,称韶姓。

2、出自有虞氏。上古舜为部落首领时,他的乐官作了一首名叫《韶》的曲子,优美动听。《论语》中记载,孔子曾在齐国听了《韶》乐,"三月不知肉味"。舜臣乐官的后代子孙以其祖上所作曲名为姓,称韶姓。

二、郡望分布 太原郡:战国时秦国置郡。治所晋阳,在今山西省太原市。

三、历史名人 晋代有名人韶石,明代有按察佥事韶护。

韶氏祠堂对联资料

韶(Sháo)姓源出有二:

1.出自有虞氏,以乐曲名为氏。上古舜为部落首领时,他的乐官作了一首名叫《韶》的曲子,优美动听,孔子曾在齐国听了《韶》乐,“三月不知肉味”。舜臣乐官的后代子孙以其祖上所作曲名为姓,称韶姓。

2.发源于粤北韶州,以地名为氏。现在广东省的曲江等六县,自隋代以来,称为韶州。韶州这个地方有韶石,早在4000多年以前,圣君虞舜曾在南巡时到过这里,登韶山奏韶乐,因此得名。所谓韶石是广东省曲江县北方的一个自然奇观,迤逦而东,共有36块奇形巨石,韶州因韶石而得名,我国的韶氏便发源于这个地方。

曲名开姓;

韶石传芳。

——全联典指韶姓的源流。

姓源韶石

望出太原。

——全联典指韶姓的源流和郡望。

晋代循良,绩著惠爱;

明时贤达,政推敏勤。

——上联典指晋代中牟令韶石,为官清廉爱民,有惠政。下联典指明代按察佥事韶护,洪武户部主事,为政敏达勤奋,理事快疾,属守职责。


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